[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“Texte“]<\/p>\n
Catherine GOULLETQUER<\/strong><\/p>\n Psycho g\u00e9n\u00e9alogiste certifi\u00e9e<\/p>\n Association Internationale de Psycho g\u00e9n\u00e9alogie<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Quand j’ai dit \u00e0 une amie que je pr\u00e9parais cette conf\u00e9rence sur le Secret, elle m’a r\u00e9pondu.<\/p>\n \u00ab Oh, le th\u00e8me du Secret est un grand classique dont on nous rebat les oreilles depuis des d’ann\u00e9es ! \u00bb Et bien j\u2019ai le sentiment, moi, que le sujet est loin d’\u00eatre \u00e9puis\u00e9 et surtout que les moyens th\u00e9rapeutiques pour aider les personnes ayant grandi ou vivant sous l’emprise de Secrets ne sont pas toujours suffisamment bien connus ou ma\u00eetris\u00e9s, en France, pour leur permettre d’en d\u00e9passer les effets.<\/p>\n La premi\u00e8re raison pour laquelle j’ai tenu \u00e0 \u00eatre parmi vous aujourd’hui est que votre histoire est un peu la mienne. J’ai d\u00e9couvert, il y a sept ans seulement, que j’avais un p\u00e8re biologique et qu’au-del\u00e0 de cette r\u00e9v\u00e9lation, j’avais port\u00e9 en moi, sans en avoir le moindre soup\u00e7on, le destin tragique de sa m\u00e8re.<\/p>\n Cette femme, avec qui je suis li\u00e9e par le sang, a \u00e9t\u00e9 aux premi\u00e8res loges sous l’Occupation allemande. Son m\u00e9tier de maquignonne l’a amen\u00e9e \u00e0 fournir des bestiaux \u00e0 l’arm\u00e9e allemande, en particulier en 1944 o\u00f9 les derni\u00e8res poches de r\u00e9sistance sur la c\u00f4te atlantique ont fait de l’approvisionnement en viande un enjeu vital. D’apr\u00e8s ce que j’ai su, elle se serait engag\u00e9e dans une relation avec un repr\u00e9sentant de l\u2019arm\u00e9e allemande, au d\u00e9part, pour prot\u00e9ger quelqu’un.<\/p>\n De cette relation est n\u00e9 un enfant dont le p\u00e8re avait promis de pourvoir \u00e0 l’\u00e9ducation. H\u00e9las, il est mort au combat pendant la bataille de Royan. Son identit\u00e9 reste \u00e0 jamais perdue. Cette femme, elle, a \u00e9t\u00e9 tondue puis intern\u00e9e ; elle en est morte, d\u00e9truite, deux jours apr\u00e8s l’armistice.<\/p>\n Pour avoir \u00e9t\u00e9 moi m\u00eame partie prenante d’un secret de filiation, je connais les affres qui m’ont habit\u00e9e jusqu’\u00e0 sa r\u00e9v\u00e9lation. Mais l’enqu\u00eate que j’ai men\u00e9e, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, \u00e0 la d\u00e9couverte de mes origines biologiques, m’a permis de prendre conscience que l’\u00e9preuve pouvait \u00eatre plus douloureuse encore pour les enfants n\u00e9s d’une relation avec l’ennemi pendant la guerre. La violence faite \u00e0 ces m\u00e8res \u00e0 la Lib\u00e9ration – le rituel imm\u00e9morial de la tonte devenant le symbole de la frustration de tout un peuple, le viol ou la torture dans les camps d\u2019internement, la condamnation, parfois, \u00e0 l\u2019indignit\u00e9 nationale – a pu amener \u00e0 sceller en soi une honte sociale encore plus lourde \u00e0 porter.<\/p>\n S’attaquer \u00e0 un tel Secret, pour en d\u00e9passer les cons\u00e9quences psychiques pour soi m\u00eame et pour ses proches, rel\u00e8ve donc d’une gageure que les personnes concern\u00e9es craignent parfois de ne pas avoir la force d’affronter. Plus qu’une gageure, je dirais un parcours initiatique qu’il faut avoir le courage de traverser pour voir, enfin, la lumi\u00e8re poindre \u00e0 l’horizon.<\/p>\n La lumi\u00e8re, c’est d’abord l’apaisement pour soi, la r\u00e9conciliation avec soi m\u00eame et avec les autres. C’est aussi la rupture d’avec la culture du Secret et la possibilit\u00e9 de restaurer une communication authentique au sein de la famille.<\/p>\n Mais revenons tout d’abord sur le Secret, sa nature, son \u00e9conomie.<\/p>\n I. L’\u00e9conomie du Secret<\/p>\n Comme le d\u00e9crit si bien Serge Tisseron dans son ouvrage \u00ab Secret de famille mode d’emploi \u00bb – qui est devenu un livre de r\u00e9f\u00e9rence dans notre milieu professionnel- le Secret, est, d’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, fondateur de notre vie psychique individuelle et de notre lien aux autres. Nous avons tous besoin de secrets pour exister. Mais, parmi les secrets, il y a les \u00ab doux secrets \u00bb, qui prot\u00e8gent notre intimit\u00e9 et participent \u00e0 la construction de notre personnalit\u00e9, les \u00ab secrets essentiels \u00bb qui structurent nos relations aux autres, et puis il y a les secrets destructeurs.<\/p>\n En fait, le secret ne devient un fait pathologique que lorsqu’on en devient prisonnier.<\/p>\n Les secrets qui ont des cons\u00e9quences pathog\u00e8nes peuvent \u00eatre class\u00e9s en trois cat\u00e9gories :<\/p>\n 1) Les \u00e9v\u00e9nements que l\u2019on garde pour soi parce qu’on a enfreint la loi sociale et qu’on a peur de se faire prendre. <\/strong>Ce peut \u00eatre le cas d’un vol, d\u2019une infraction dans le territoire d\u2019autrui.<\/p>\n 2) Les \u00e9v\u00e9nements cach\u00e9s en raison de la honte qui les accompagne. C’est d’ailleurs cette honte qui va \u00eatre \u00e0 l’origine de la formation du Secret.<\/p>\n 3) Les \u00e9v\u00e9nements v\u00e9cus par un parent qui ne peut en parler du fait de la trop grande angoisse qu’ils suscitent en lui.<\/p>\n Les secrets \u00e0 caract\u00e8re toxique sont ceux qui ont trait \u00e0 la sexualit\u00e9 (enfant naturel, adult\u00e9rin, inceste, viol, adoption ou f\u00e9condation in vitro), \u00e0 la disparition ou \u00e0 la mort (disparu en mer, mort sans s\u00e9pulture, sans domicile fixe exclu de la famille, premier mariage cach\u00e9, suicide), \u00e0 des traumatismes de guerre (sc\u00e8nes effroyables, tueries, etc.), \u00e0 des crimes ou des emprisonnements, \u00e0 des m\u00e9salliances, des conflits d’h\u00e9ritage, une honte sociale (faillite, escroquerie, spoliation, etc.), ou encore \u00e0 des pr\u00e9jug\u00e9s li\u00e9s au sexe ou \u00e0 des maladies\u2026<\/p>\n II. Les effets du Secret<\/p>\n Nous allons voir maintenant quels peuvent \u00eatre les effets d’un secret pathog\u00e8ne mais encore convient-il, au pr\u00e9alable, de distinguer le porteur du secret de celui qui en est partie prenante et, au del\u00e0, le reste de la famille. Le porteur du secret est celui qui va taire un \u00e9v\u00e9nement p\u00e9nible qui lui est arriv\u00e9 pour \u00e9viter d\u2019affronter une douleur insupportable. Le secret prend forme simplement par le silence qu’il va garder sur l’\u00e9v\u00e9nement v\u00e9cu par peur d’\u00eatre confront\u00e9 \u00e0 l’effroi, \u00e0 la col\u00e8re, \u00e0 la tristesse ou \u00e0 l’angoisse qui ont accompagn\u00e9 son exp\u00e9rience. A partir du moment o\u00f9 le silence tombe sur l’\u00e9v\u00e9nement traumatisant, la personnalit\u00e9 du porteur va \u00eatre coup\u00e9e en deux. Sa douleur cach\u00e9e va constituer une zone d\u2019ombre dans sa personnalit\u00e9. Certaines \u00e9motions, certains sujets seront tus. On dit que la personne est \u00ab cliv\u00e9e \u00bb. L’\u00e9v\u00e9nement gard\u00e9 secret va conduire cette personne \u00e0 des paroles ou des comportements qui vont para\u00eetre \u00e9tranges, contradictoires ou paradoxaux \u00e0 son entourage familial, en particulier \u00e0 l’enfant qui est partie prenante du secret. Au bout du compte, c’est toute la famille qui va \u00eatre coup\u00e9e en deux.<\/p>\n L’enfant qui est pris dans le Secret, quant \u00e0 lui, ne peut \u00e9voquer ce qui est interdit d\u2019expression chez son ou ses parents, au risque de les d\u00e9shonorer ou de passer pour fou.<\/p>\n Comme il se doit d’\u00eatre loyal \u00e0 la parole du porteur du secret, il va retenir les \u00e9motions qu’il ressent par rapport \u00e0 ce clivage ; ce qui peut le conduire \u00e0 un blocage de son affectivit\u00e9 qui n’a rien \u00e0 voir avec le Secret initial. A l’adolescence, par exemple, une jeune fille n\u00e9e d\u2019un adult\u00e8re cach\u00e9 peut \u00eatre terroris\u00e9e par une simple tentative de flirt d\u2019un gar\u00e7on.<\/p>\n D’autres fois, cette retenue des \u00e9motions peut provoquer des explosions de col\u00e8re ou, au contraire des comportements de soumission excessifs, quand ce n’est pas un interdit \u00e0 \u00eatre soi-m\u00eame. Chez un adolescent, encore une fois, cela pourra se traduire par une violente crise ou au contraire une d\u00e9pression, li\u00e9e \u00e0 son incapacit\u00e9 \u00e0 sortir de la fusion d’avec la m\u00e8re.<\/p>\n Le Secret est toujours une d\u00e9chirure pour celui qui le porte et une violence faite \u00e0 l’enfant qui en est partie prenante.<\/p>\n L’enfant, qui sent bien la souffrance de son parent, va s’efforcer, d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, de r\u00e9soudre l’\u00e9nigme par lui-m\u00eame. Cela va le conduire \u00e0 d\u00e9velopper certains aspects de sa personnalit\u00e9 comme, par exemple, une curiosit\u00e9 extraordinaire. C’est ainsi que l’on retrouvera ult\u00e9rieurement bon nombre d’enfants du secret dans les m\u00e9tiers qui ont trait aux origines (pal\u00e9ontologue, anthropologue, biologiste, psychologue, m\u00e9decin, chercheur…) ou qui permettent de comprendre le fonctionnement des m\u00e9canismes (m\u00e9canicien, r\u00e9parateur de machine, etc.)<\/p>\n D\u00e8s qu’il est en mesure de lire, l\u2019enfant curieux de la v\u00e9rit\u00e9, va chercher \u00e0 la d\u00e9couvrir \u00e0 travers ses lectures. C\u2019est pourquoi on retrouvera aussi beaucoup de ces enfants dans les m\u00e9tiers de journaliste ou d\u2019\u00e9crivain.<\/p>\n Ce qui n’est pas dit est imagin\u00e9. L’enfant, qui per\u00e7oit des discordances entre les attitudes et les explications de son parent, va adapter son comportement et son psychisme d\u00e8s les premi\u00e8res ann\u00e9es de sa vie \u00e0 ce qu\u2019il imagine comprendre. Au moment o\u00f9 il acc\u00e8de \u00e0 la ma\u00eetrise du langage, il oublie qu’il a su ou ne va retenir que quelques bribes qui suinteront ensuite, ici et l\u00e0.<\/p>\n Quand un \u00e9v\u00e9nement nous arrive, nous devons lui trouver un \u00e9quivalent symbolique. Ce processus de symbolisation repose sur trois registres distincts : celui du langage, le registre sensori-affectivo-moteur ou encore celui de l’imaginaire. Lorsqu’un \u00e9v\u00e9nement est symbolis\u00e9 sous un seul de ces trois registres, il y a formation d\u2019un \u00ab clivage \u00bb qui peut entra\u00eener des perturbations psychiques ou physiques chez la personne qui est partie prenante du secret ou chez un ou plusieurs de ses descendants. Parmi les personnes souffrant de scl\u00e9roses en plaque, par exemple, on retrouve souvent des ascendants ayant combattu pendant la guerre.<\/p>\n C’est comme si, en s’immobilisant avec la maladie, le corps essayait d’emp\u00eacher a posteriori le d\u00e9part de l’a\u00efeul qui a cr\u00e9\u00e9 un grand manque affectif et boulevers\u00e9 l’ordre familial.<\/p>\n Si l\u2019acquisition d\u2019une curiosit\u00e9 ou d\u2019un imaginaire exceptionnels peut devenir synonyme de qualit\u00e9s chez l\u2019enfant, le Secret peut aussi fortement entraver le d\u00e9veloppement de sa personnalit\u00e9. L\u2019enfant qui s\u2019interroge sur la cause de la souffrance de son parent peut aller jusqu\u2019\u00e0 faire passer ses propres choix d’existence au second plan derri\u00e8re le Secret qu’il pressent chez son parent. Il fera alors des choix par rapport \u00e0 une situation imagin\u00e9e qui peut \u00eatre loin de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n De fa\u00e7on plus g\u00eanante, l’enfant peut essayer de prendre sur lui-m\u00eame la responsabilit\u00e9 de la fonction de son parent en souffrance pour tenter de l’en soulager. Ce qui peut induire chez lui un \u00e9trange m\u00e9lange de pouvoir, d\u2019anxi\u00e9t\u00e9, d\u2019oppression, de honte et de peur et l’emp\u00eacher de faire ses propres choix affectifs, professionnels ou cr\u00e9atifs ou tout simplement d\u2019avancer dans sa vie.<\/p>\n Le probl\u00e8me, avec le secret, est que ses effets ne s’arr\u00eatent pas \u00e0 la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration et qu’il va continuer d’avoir un impact sur les descendants.<\/p>\n L’\u00e9v\u00e9nement \u00ab indicible \u00bb du porteur de secret devient \u00ab innommable \u00bb pour celui qui en est partie prenante. La symbolisation partielle du secret, que des th\u00e9oriciens comme Abraham et T\u00f6rok ont associ\u00e9e \u00e0 la formation d’une \u00ab crypte dot\u00e9e d’un effet ventriloque \u00bb, est transmise directement d’inconscient \u00e0 inconscient \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration suivante. Cette crypte va s’exprimer parfois par une simple intonation, un geste, un mot inusit\u00e9, qui vont condenser en eux-m\u00eames une ou plusieurs facettes du secret. Une personne va exprimer le Secret en boitant, une autre par un accent\u2026<\/p>\n L’enfant soumis au secret va donc se trouver confront\u00e9 \u00e0 des situations o\u00f9 il ressent une profonde \u00e9motion sans pouvoir en appr\u00e9hender le sens. Cela va \u00eatre le cas toutes les fois o\u00f9 le secret va suinter. Lorsqu’une information symbolique n’est pas transmise, il y a de fortes chances pour qu’un descendant revive m\u00e9taphoriquement l’\u00e9v\u00e9nement marquant de la vie de son anc\u00eatre, non seulement pour \u00ab faire parler \u00bb le secret de ce dernier, mais pour achever ce qu\u2019il n’a pas pu faire, dire ou r\u00e9soudre en son temps, parce que la situation \u00e9tait taboue ou que les connaissances m\u00e9dicales ou scientifiques n\u2019existaient pas.<\/p>\n Cette r\u00e9p\u00e9tition se fait \u00e0 l’insu du descendant, car une personne soumise \u00e0 un secret n’a pas les moyens psychiques de mettre en place ses propres d\u00e9fenses individuelles. Comme le dit Serge Tisseron, \u00ab dans les situations verrouill\u00e9es par un secret, les d\u00e9fenses mises en place sont soustraites \u00e0 toute influence car elles sont cliv\u00e9es \u00bb. Ce qui peut amener un descendant \u00e0 revivre les m\u00eames sentiments de honte et de culpabilit\u00e9 que son a\u00efeul(e) et \u00e0 cr\u00e9er son propre secret.<\/p>\n Au niveau des petits-enfants, \u00e0 la troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, les effets du secret deviennent diffus, les descendants n’ont pas la cl\u00e9 pour en comprendre le sens, mais le secret peut encore fortement les perturber. A ce stade, nous rencontrons souvent beaucoup de phobies, toc et autres obsessions. Dans les cas les plus critiques, les troubles d\u00e9velopp\u00e9s \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration peuvent aller jusqu’\u00e0 la psychose ou la schizophr\u00e9nie.<\/p>\n III. Comment d\u00e9passer ces effets du Secret ?<\/p>\n Si telle est la perspective, comment, allez-vous me dire, sortir de cet engrenage<\/p>\n transg\u00e9n\u00e9rationnel du Secret et de ses effets ?<\/p>\n Tout d’abord, il faut savoir que le d\u00e9voilement d’un secret, lorsqu’il n’est pas accompagn\u00e9 d’un travail sur soi pour prendre conscience de ses effets psychiques ou de l\u2019\u00e9coute et du soutien bienveillants de l\u2019environnement familial, peut \u00eatre plus blessant et d\u00e9stabilisant qu\u2019autre chose.<\/p>\n Au d\u00e9part, il est tout \u00e0 fait possible qu’une personne entreprenne un travail sur elle-m\u00eame parce qu’elle ne se sent pas bien ou qu’elle d\u00e9prime sans avoir conscience qu’elle est soumise \u00e0 un secret. A un moment donn\u00e9, ce travail sur soi va lui permettre d’effleurer intuitivement le Secret. Cela ne signifie pas pour autant que la personne, si elle a grandi sous l’interdit, va franchir le cap de sa r\u00e9v\u00e9lation, par peur inconsciente de ce qui pourrait se produire ensuite.<\/p>\n Car c’est v\u00e9ritablement une nouvelle \u00e9tape qui s’ouvre alors.<\/p>\n La r\u00e9v\u00e9lation d’un secret est une situation d\u00e9licate \u00e0 laquelle la personne qui porte un secret devrait se pr\u00e9parer, quand son entourage familial demande la v\u00e9rit\u00e9. L’exp\u00e9rience peut \u00eatre dangereuse si ses d\u00e9fenses psychiques n’ont pas \u00e9t\u00e9 suffisamment consolid\u00e9es au pr\u00e9alable ou si la situation n’est pas ma\u00eetris\u00e9e. On ne dira jamais assez combien la formation d’un secret peut constituer une bombe \u00e0 retardement, m\u00eame plusieurs g\u00e9n\u00e9rations plus tard.<\/p>\n Travailler \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation d’un secret est un acte lib\u00e9rateur pour soi m\u00eame mais aussi pour ses descendants.<\/p>\n Pour celui qui \u00e9tait soumis au Secret, la v\u00e9rit\u00e9 peut \u00eatre vraiment source de gu\u00e9rison. Cela a \u00e9t\u00e9 mon cas. La r\u00e9v\u00e9lation de mes origines gr\u00e2ce \u00e0 un test ADN a repr\u00e9sent\u00e9 pour moi la fin d’une longue \u00ab maladie \u00bb. Le processus s’est r\u00e9alis\u00e9 en deux temps. Il s’est concr\u00e9tis\u00e9, tout d’abord, par un ressenti corporel, au niveau du ventre. Lorsque j’ai appris que j’\u00e9tais laur\u00e9ate d’un prix litt\u00e9raire, il y a de \u00e7a 10 ans, j’ai \u00e9prouv\u00e9 un v\u00e9ritable tourbillon visc\u00e9ral. Quelque chose s’est mis d\u00e9finitivement en place. Le prix \u00e9tait d\u00e9livr\u00e9 par les \u00e9lus de mon d\u00e9partement. Il est venu combler un besoin de reconnaissance dont je vois bien, maintenant, avec le recul, qu’il a mis des ann\u00e9es \u00e0 monter en moi. Etre reconnue \u00e0 ma juste valeur par les hommes qui d\u00e9tenaient le pouvoir local a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e9tape vers ma gu\u00e9rison.<\/p>\n Un prix qui, d’une certaine mani\u00e8re, a contribu\u00e9 \u00e0 r\u00e9habiliter en moi, par transfert inconscient, cette grand-m\u00e8re de sang d\u00e9truite \u00e0 la fin de la seconde guerre mondiale.<\/p>\n La deuxi\u00e8me \u00e9tape, qui a scell\u00e9 d\u00e9finitivement ma \u00ab gu\u00e9rison \u00bb, a eu lieu \u00e0 la lecture du test ADN qui a confirm\u00e9 mon origine biologique. Un d\u00e9clic physico-chimique s’est imm\u00e9diatement produit dans mon cerveau.<\/p>\n Pour la premi\u00e8re fois de ma vie, j’ai eu le sentiment de disposer de mon identit\u00e9 toute enti\u00e8re, d’\u00eatre bien ancr\u00e9e dans mes trois racines.<\/p>\n J’ai su que cette v\u00e9rit\u00e9 essentielle sur mon identit\u00e9 me lib\u00e9rait d\u00e9finitivement de la d\u00e9pression.<\/p>\n Pour cette raison, je suis favorable \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation de la v\u00e9rit\u00e9 dans presque toutes les circonstances. Priver un enfant d’une partie de son histoire originaire revient pour moi \u00e0 une amputation de son identit\u00e9. C\u2019est une injustice intol\u00e9rable car ce manque d’information ne lui permet pas de vivre sa vie normalement.<\/p>\n Avec l’\u00e9mergence de la v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9bute, comme je le disais, une autre \u00e9tape. Dans le cas d’un secret de filiation, nous avons tout d’abord besoin de conna\u00eetre notre histoire originaire.<\/p>\n A savoir de quel couple biologique nous sommes issus, dans quelles conditions nous avons \u00e9t\u00e9 con\u00e7u(e), ce qui s\u2019est pass\u00e9 dans notre famille pendant notre gestation, au plan affectif, social, historique, comment s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e notre naissance… Car tout ce qui est v\u00e9cu psychologiquement par nos parents \u00e0 cette p\u00e9riode nous est transmis biologiquement.<\/p>\n Le contexte singulier dans lequel nous nous sommes incarn\u00e9s est la base m\u00eame de notre identit\u00e9.<\/p>\n Si nous ne sommes pas d\u00e9j\u00e0 parvenus \u00e0 cette connaissance au cours d\u2019un travail th\u00e9rapeutique pr\u00e9alable, nous allons alors nous tourner vers notre m\u00e8re ou notre entourage familial pour obtenir le plus d’informations possibles sur les circonstances dans lesquelles nous avons vu le jour.<\/p>\n Une telle d\u00e9marche ne va pas toujours de soi. Nous pouvons nous heurter aux r\u00e9sistances psychiques de notre entourage qui se refuse toujours \u00e0 \u00eatre confront\u00e9 aux \u00e9motions n\u00e9gatives \u00e0 l’origine m\u00eame de la formation du secret par peur de ne pas pouvoir y faire face. D’o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 d’\u00eatre accompagn\u00e9(e) par un th\u00e9rapeute pour anticiper au mieux les r\u00e9actions possibles de l’entourage.<\/p>\n Au-del\u00e0 de notre histoire originaire, il est important de pouvoir nous relier \u00e0 notre lign\u00e9e biologique d’origine. Selon Willy Barral, un disciple de Fran\u00e7oise Dolto, lorsqu’un enfant est con\u00e7u, il commence par dupliquer l’inconscient archa\u00efque de ses deux parents biologiques.<\/p>\n En psycho g\u00e9n\u00e9alogie, nous savons bien qu\u2019il peut y avoir des effets d\u00e9vastateurs sur les descendants lorsque le nom du g\u00e9niteur n\u2019est pas transmis.<\/p>\n Didier Dumas, dans son ouvrage<\/p>\n \u00ab La Bible et ses Fant\u00f4mes \u00bb a tr\u00e8s bien d\u00e9crit les cons\u00e9quences psychiques de ce deuil impossible \u00e0 faire.<\/p>\n Le travail sur notre histoire transg\u00e9n\u00e9rationnelle a aussi ceci de bon qu’il nous permet de comprendre pourquoi nos parents en sont arriv\u00e9s l\u00e0 : s’ils se sont trouv\u00e9s en \u00e9chec ou dans une impasse, c’est parce qu\u2019eux aussi \u00e9taient souvent prisonniers de leur pass\u00e9 familial.<\/p>\n Une prise de conscience qui aide \u00e0 accepter leurs choix malencontreux. Si on ne peut changer le pass\u00e9, on peut changer la perception qu’on en a, afin qu’il ne soit plus un poids pour nous mais au contraire une source nourrissante.<\/p>\n Une fois que ce travail sur nos origines a \u00e9t\u00e9 accompli, il conviendrait encore de pouvoir mener un travail th\u00e9rapeutique familial associant \u00e0 la fois le porteur de secret, celui ou celle qui en fait partie int\u00e9grante, et les autres membres de la famille. Car, comme je l’ai dit plus haut, quand il y a un Secret, c’est toute la famille qui est cliv\u00e9e.<\/p>\n \u00a0Dans bien des cas, cependant, ce travail familial reste inachev\u00e9 en France. L’id\u00e9al serait de pouvoir partager les effets que le Secret a pu avoir sur chacun des membres de la famille et, de temps \u00e0 autre, quand le besoin s’en fait sentir, de rediscuter en famille de l’\u00e9v\u00e9nement gard\u00e9 initialement secret, jusqu’\u00e0 ce qu\u2019il soit d\u00e9finitivement int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 l’histoire familiale et que la communication entre les membres de la famille retrouve une certaine fluidit\u00e9. La difficult\u00e9 pour restaurer la communication \u00e0 l’int\u00e9rieur de la famille d\u00e9pend, bien entendu, de l’\u00e2ge auquel intervient la r\u00e9v\u00e9lation. Si vous apprenez la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 50 ans, il peut \u00eatre trop tard pour pouvoir transformer vos relations avec votre famille d’origine.<\/p>\n Le dernier aspect \u00e0 prendre en compte vis-\u00e0-vis du secret, ce sont ses effets perturbateurs sur notre vie psychique propre. Une personne qui a \u00e9t\u00e9 sous l’interdit de dire, de se dire, n’a pas pu acc\u00e9der \u00e0 son autonomie psychique, se diff\u00e9rencier de ses parents \u00e0 l’adolescence, devenir adulte.<\/p>\n Elle a besoin de remodeler ses relations aux autres pour \u00ab reprendre forme \u00bb en elle m\u00eame. Apprendre \u00e0 dire non. Construire ses propres d\u00e9fenses individuelles. Se d\u00e9faire de la honte. Prendre confiance en soi. Croire en sa valeur. Affirmer sa cr\u00e9ativit\u00e9. Faire ses propres choix de vie\u2026 Voil\u00e0 le travail qui peut \u00eatre men\u00e9, au plan individuel et familial, avec une personne qui a \u00e9t\u00e9 soumise au secret, non seulement pour donner du sens \u00e0 sa vie mais pour panser les effets destructeurs du secret sur la construction de sa personnalit\u00e9.<\/p>\n Je voudrais terminer sur une note d’espoir. Dans certaines traditions de pens\u00e9e spirituelle, il est dit que l\u2019enfant choisit le couple dans lequel il vient au monde. Le contexte familial dans lequel il na\u00eet constitue en quelque sorte sa mission \u00e0 accomplir dans ce monde visible. Et si votre r\u00f4le \u00e0 vous, enfants de la guerre, enfants de l’amour, \u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment d’acc\u00e9der \u00e0 la paix en vous-m\u00eame pour devenir le socle imprenable d\u2019une amiti\u00e9 durable entre ces deux peuples autrefois ennemis ?<\/p>\n M\u00e9morial de Caen, le 20 novembre 2010<\/p>\n Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes de l\u2019Association \u00ab Coeurs sans Fronti\u00e8res \u00bb, \u00ab Herzen ohne Grenzen \u00bb.<\/p>\n Bibliographie :<\/p>\n Willy Barral, Le corps de l\u2019enfant est le langage de l\u2019histoire de ses parents, Payot, 1999<\/p>\n Boris Cyrulnik, Mourir de dire la Honte, Editions Odile Jacob, 2010<\/p>\n Didier Dumas, La Bible et ses Fant\u00f4mes, Editions Descl\u00e9e de Brouwer, 2001<\/p>\n Evan Imber-Black, Le poids des secrets de famille, Editions Robert Laffont, 1998<\/p>\n Serge Tisseron, Secret de famille Mode d\u2019emploi, Editions Ramsay, Archimbaud, 1996<\/p>\n \u00a9Goulletquer 2010<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dieser Artikel wurde noch nicht ins Deutsche \u00fcbersetzt Catherine GOULLETQUER Psycho g\u00e9n\u00e9alogiste certifi\u00e9e Association Internationale de Psycho g\u00e9n\u00e9alogie \u00a0 Quand j’ai dit \u00e0 une amie que je pr\u00e9parais cette conf\u00e9rence sur le Secret, elle m’a r\u00e9pondu. \u00ab Oh, le th\u00e8me du Secret est un grand classique dont on nous rebat les oreilles depuis des d’ann\u00e9es […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":" Catherine GOULLETQUER<\/strong><\/p> Psycho g\u00e9n\u00e9alogiste certifi\u00e9e<\/p> Association Internationale de Psycho g\u00e9n\u00e9alogie<\/p> \u00a0<\/p> \u00a0<\/p> \u00a0<\/strong><\/p> Quand j'ai dit \u00e0 une amie que je pr\u00e9parais cette conf\u00e9rence sur le Secret, elle m'a r\u00e9pondu.<\/p> \u00ab Oh, le th\u00e8me du Secret est un grand classique dont on nous rebat les oreilles depuis des d'ann\u00e9es ! \u00bb Et bien j\u2019ai le sentiment, moi, que le sujet est loin d'\u00eatre \u00e9puis\u00e9 et surtout que les moyens th\u00e9rapeutiques pour aider les personnes ayant grandi ou vivant sous l'emprise de Secrets ne sont pas toujours suffisamment bien connus ou ma\u00eetris\u00e9s, en France, pour leur permettre d'en d\u00e9passer les effets.<\/p> \u00a0<\/p> La premi\u00e8re raison pour laquelle j'ai tenu \u00e0 \u00eatre parmi vous aujourd'hui est que votre histoire est un peu la mienne. J'ai d\u00e9couvert, il y a sept ans seulement, que j'avais un p\u00e8re biologique et qu'au-del\u00e0 de cette r\u00e9v\u00e9lation, j'avais port\u00e9 en moi, sans en avoir le moindre soup\u00e7on, le destin tragique de sa m\u00e8re.<\/p> Cette femme, avec qui je suis li\u00e9e par le sang, a \u00e9t\u00e9 aux premi\u00e8res loges sous l'Occupation allemande. Son m\u00e9tier de maquignonne l'a amen\u00e9e \u00e0 fournir des bestiaux \u00e0 l'arm\u00e9e allemande, en particulier en 1944 o\u00f9 les derni\u00e8res poches de r\u00e9sistance sur la c\u00f4te atlantique ont fait de l'approvisionnement en viande un enjeu vital. D'apr\u00e8s ce que j'ai su, elle se serait engag\u00e9e dans une relation avec un repr\u00e9sentant de l\u2019arm\u00e9e allemande, au d\u00e9part, pour prot\u00e9ger quelqu'un.<\/p> \u00a0<\/p> De cette relation est n\u00e9 un enfant dont le p\u00e8re avait promis de pourvoir \u00e0 l'\u00e9ducation. H\u00e9las, il est mort au combat pendant la bataille de Royan. Son identit\u00e9 reste \u00e0 jamais perdue. Cette femme, elle, a \u00e9t\u00e9 tondue puis intern\u00e9e ; elle en est morte, d\u00e9truite, deux jours apr\u00e8s l'armistice.<\/p> Pour avoir \u00e9t\u00e9 moi m\u00eame partie prenante d'un secret de filiation, je connais les affres qui m'ont habit\u00e9e jusqu'\u00e0 sa r\u00e9v\u00e9lation. Mais l'enqu\u00eate que j'ai men\u00e9e, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, \u00e0 la d\u00e9couverte de mes origines biologiques, m'a permis de prendre conscience que l'\u00e9preuve pouvait \u00eatre plus douloureuse encore pour les enfants n\u00e9s d'une relation avec l'ennemi pendant la guerre. La violence faite \u00e0 ces m\u00e8res \u00e0 la Lib\u00e9ration - le rituel imm\u00e9morial de la tonte devenant le symbole de la frustration de tout un peuple, le viol ou la torture dans les camps d\u2019internement, la condamnation, parfois, \u00e0 l\u2019indignit\u00e9 nationale - a pu amener \u00e0 sceller en soi une honte sociale encore plus lourde \u00e0 porter.<\/p> S'attaquer \u00e0 un tel Secret, pour en d\u00e9passer les cons\u00e9quences psychiques pour soi m\u00eame et pour ses proches, rel\u00e8ve donc d'une gageure que les personnes concern\u00e9es craignent parfois de ne pas avoir la force d'affronter. Plus qu'une gageure, je dirais un parcours initiatique qu'il faut avoir le courage de traverser pour voir, enfin, la lumi\u00e8re poindre \u00e0 l'horizon.<\/p> \u00a0<\/p> La lumi\u00e8re, c'est d'abord l'apaisement pour soi, la r\u00e9conciliation avec soi m\u00eame et avec les autres. C'est aussi la rupture d'avec la culture du Secret et la possibilit\u00e9 de restaurer une communication authentique au sein de la famille.<\/p> \u00a0<\/p> Mais revenons tout d'abord sur le Secret, sa nature, son \u00e9conomie.<\/p> \u00a0<\/p> I. L'\u00e9conomie du Secret<\/p> Comme le d\u00e9crit si bien Serge Tisseron dans son ouvrage \u00ab Secret de famille mode d'emploi \u00bb - qui est devenu un livre de r\u00e9f\u00e9rence dans notre milieu professionnel- le Secret, est, d'une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, fondateur de notre vie psychique individuelle et de notre lien aux autres. Nous avons tous besoin de secrets pour exister. Mais, parmi les secrets, il y a les \u00ab doux secrets \u00bb, qui prot\u00e8gent notre intimit\u00e9 et participent \u00e0 la construction de notre personnalit\u00e9, les \u00ab secrets essentiels \u00bb qui structurent nos relations aux autres, et puis il y a les secrets destructeurs.<\/p> En fait, le secret ne devient un fait pathologique que lorsqu'on en devient prisonnier.<\/p> Les secrets qui ont des cons\u00e9quences pathog\u00e8nes peuvent \u00eatre class\u00e9s en trois cat\u00e9gories :<\/p> 1) Les \u00e9v\u00e9nements que l\u2019on garde pour soi parce qu'on a enfreint la loi sociale et qu'on a peur de se faire prendre. <\/strong>Ce peut \u00eatre le cas d'un vol, d\u2019une infraction dans le territoire d\u2019autrui.<\/p> 2) Les \u00e9v\u00e9nements cach\u00e9s en raison de la honte qui les accompagne. C'est d'ailleurs cette honte qui va \u00eatre \u00e0 l'origine de la formation du Secret.<\/p> 3) Les \u00e9v\u00e9nements v\u00e9cus par un parent qui ne peut en parler du fait de la trop grande angoisse qu'ils suscitent en lui.<\/p> Les secrets \u00e0 caract\u00e8re toxique sont ceux qui ont trait \u00e0 la sexualit\u00e9 (enfant naturel, adult\u00e9rin, inceste, viol, adoption ou f\u00e9condation in vitro), \u00e0 la disparition ou \u00e0 la mort (disparu en mer, mort sans s\u00e9pulture, sans domicile fixe exclu de la famille, premier mariage cach\u00e9, suicide), \u00e0 des traumatismes de guerre (sc\u00e8nes effroyables, tueries, etc.), \u00e0 des crimes ou des emprisonnements, \u00e0 des m\u00e9salliances, des conflits d'h\u00e9ritage, une honte sociale (faillite, escroquerie, spoliation, etc.), ou encore \u00e0 des pr\u00e9jug\u00e9s li\u00e9s au sexe ou \u00e0 des maladies\u2026<\/p> \u00a0<\/p> II. Les effets du Secret<\/p> Nous allons voir maintenant quels peuvent \u00eatre les effets d'un secret pathog\u00e8ne mais encore convient-il, au pr\u00e9alable, de distinguer le porteur du secret de celui qui en est partie prenante et, au del\u00e0, le reste de la famille. Le porteur du secret est celui qui va taire un \u00e9v\u00e9nement p\u00e9nible qui lui est arriv\u00e9 pour \u00e9viter d\u2019affronter une douleur insupportable. Le secret prend forme simplement par le silence qu'il va garder sur l'\u00e9v\u00e9nement v\u00e9cu par peur d'\u00eatre confront\u00e9 \u00e0 l'effroi, \u00e0 la col\u00e8re, \u00e0 la tristesse ou \u00e0 l'angoisse qui ont accompagn\u00e9 son exp\u00e9rience. A partir du moment o\u00f9 le silence tombe sur l'\u00e9v\u00e9nement traumatisant, la personnalit\u00e9 du porteur va \u00eatre coup\u00e9e en deux. Sa douleur cach\u00e9e va constituer une zone d\u2019ombre dans sa personnalit\u00e9. Certaines \u00e9motions, certains sujets seront tus. On dit que la personne est \u00ab cliv\u00e9e \u00bb. L'\u00e9v\u00e9nement gard\u00e9 secret va conduire cette personne \u00e0 des paroles ou des comportements qui vont para\u00eetre \u00e9tranges, contradictoires ou paradoxaux \u00e0 son entourage familial, en particulier \u00e0 l'enfant qui est partie prenante du secret. Au bout du compte, c'est toute la famille qui va \u00eatre coup\u00e9e en deux.<\/p> L'enfant qui est pris dans le Secret, quant \u00e0 lui, ne peut \u00e9voquer ce qui est interdit d\u2019expression chez son ou ses parents, au risque de les d\u00e9shonorer ou de passer pour fou.<\/p> Comme il se doit d'\u00eatre loyal \u00e0 la parole du porteur du secret, il va retenir les \u00e9motions qu'il ressent par rapport \u00e0 ce clivage ; ce qui peut le conduire \u00e0 un blocage de son affectivit\u00e9 qui n'a rien \u00e0 voir avec le Secret initial. A l'adolescence, par exemple, une jeune fille n\u00e9e d\u2019un adult\u00e8re cach\u00e9 peut \u00eatre terroris\u00e9e par une simple tentative de flirt d\u2019un gar\u00e7on.<\/p> D'autres fois, cette retenue des \u00e9motions peut provoquer des explosions de col\u00e8re ou, au contraire des comportements de soumission excessifs, quand ce n'est pas un interdit \u00e0 \u00eatre soi-m\u00eame. Chez un adolescent, encore une fois, cela pourra se traduire par une violente crise ou au contraire une d\u00e9pression, li\u00e9e \u00e0 son incapacit\u00e9 \u00e0 sortir de la fusion d'avec la m\u00e8re.<\/p> Le Secret est toujours une d\u00e9chirure pour celui qui le porte et une violence faite \u00e0 l'enfant qui en est partie prenante.<\/p> \u00a0<\/p> L'enfant, qui sent bien la souffrance de son parent, va s'efforcer, d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, de r\u00e9soudre l'\u00e9nigme par lui-m\u00eame. Cela va le conduire \u00e0 d\u00e9velopper certains aspects de sa personnalit\u00e9 comme, par exemple, une curiosit\u00e9 extraordinaire. C'est ainsi que l'on retrouvera ult\u00e9rieurement bon nombre d'enfants du secret dans les m\u00e9tiers qui ont trait aux origines (pal\u00e9ontologue, anthropologue, biologiste, psychologue, m\u00e9decin, chercheur...) ou qui permettent de comprendre le fonctionnement des m\u00e9canismes (m\u00e9canicien, r\u00e9parateur de machine, etc.)<\/p> D\u00e8s qu'il est en mesure de lire, l\u2019enfant curieux de la v\u00e9rit\u00e9, va chercher \u00e0 la d\u00e9couvrir \u00e0 travers ses lectures. C\u2019est pourquoi on retrouvera aussi beaucoup de ces enfants dans les m\u00e9tiers de journaliste ou d\u2019\u00e9crivain.<\/p> Ce qui n'est pas dit est imagin\u00e9. L'enfant, qui per\u00e7oit des discordances entre les attitudes et les explications de son parent, va adapter son comportement et son psychisme d\u00e8s les premi\u00e8res ann\u00e9es de sa vie \u00e0 ce qu\u2019il imagine comprendre. Au moment o\u00f9 il acc\u00e8de \u00e0 la ma\u00eetrise du langage, il oublie qu'il a su ou ne va retenir que quelques bribes qui suinteront ensuite, ici et l\u00e0.<\/p> \u00a0<\/p> Quand un \u00e9v\u00e9nement nous arrive, nous devons lui trouver un \u00e9quivalent symbolique. Ce processus de symbolisation repose sur trois registres distincts : celui du langage, le registre sensori-affectivo-moteur ou encore celui de l'imaginaire. Lorsqu'un \u00e9v\u00e9nement est symbolis\u00e9 sous un seul de ces trois registres, il y a formation d\u2019un \u00ab clivage \u00bb qui peut entra\u00eener des perturbations psychiques ou physiques chez la personne qui est partie prenante du secret ou chez un ou plusieurs de ses descendants. Parmi les personnes souffrant de scl\u00e9roses en plaque, par exemple, on retrouve souvent des ascendants ayant combattu pendant la guerre.<\/p> C'est comme si, en s'immobilisant avec la maladie, le corps essayait d'emp\u00eacher a posteriori le d\u00e9part de l'a\u00efeul qui a cr\u00e9\u00e9 un grand manque affectif et boulevers\u00e9 l'ordre familial.<\/p> Si l\u2019acquisition d\u2019une curiosit\u00e9 ou d\u2019un imaginaire exceptionnels peut devenir synonyme de qualit\u00e9s chez l\u2019enfant, le Secret peut aussi fortement entraver le d\u00e9veloppement de sa personnalit\u00e9. L\u2019enfant qui s\u2019interroge sur la cause de la souffrance de son parent peut aller jusqu\u2019\u00e0 faire passer ses propres choix d'existence au second plan derri\u00e8re le Secret qu'il pressent chez son parent. Il fera alors des choix par rapport \u00e0 une situation imagin\u00e9e qui peut \u00eatre loin de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p> De fa\u00e7on plus g\u00eanante, l'enfant peut essayer de prendre sur lui-m\u00eame la responsabilit\u00e9 de la fonction de son parent en souffrance pour tenter de l'en soulager. Ce qui peut induire chez lui un \u00e9trange m\u00e9lange de pouvoir, d\u2019anxi\u00e9t\u00e9, d\u2019oppression, de honte et de peur et l'emp\u00eacher de faire ses propres choix affectifs, professionnels ou cr\u00e9atifs ou tout simplement d\u2019avancer dans sa vie.<\/p> Le probl\u00e8me, avec le secret, est que ses effets ne s'arr\u00eatent pas \u00e0 la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration et qu'il va continuer d'avoir un impact sur les descendants.<\/p> \u00a0<\/p> L'\u00e9v\u00e9nement \u00ab indicible \u00bb du porteur de secret devient \u00ab innommable \u00bb pour celui qui en est partie prenante. La symbolisation partielle du secret, que des th\u00e9oriciens comme Abraham et T\u00f6rok ont associ\u00e9e \u00e0 la formation d'une \u00ab crypte dot\u00e9e d'un effet ventriloque \u00bb, est transmise directement d'inconscient \u00e0 inconscient \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration suivante. Cette crypte va s'exprimer parfois par une simple intonation, un geste, un mot inusit\u00e9, qui vont condenser en eux-m\u00eames une ou plusieurs facettes du secret. Une personne va exprimer le Secret en boitant, une autre par un accent\u2026<\/p> \u00a0<\/p> L'enfant soumis au secret va donc se trouver confront\u00e9 \u00e0 des situations o\u00f9 il ressent une profonde \u00e9motion sans pouvoir en appr\u00e9hender le sens. Cela va \u00eatre le cas toutes les fois o\u00f9 le secret va suinter. Lorsqu'une information symbolique n'est pas transmise, il y a de fortes chances pour qu'un descendant revive m\u00e9taphoriquement l'\u00e9v\u00e9nement marquant de la vie de son anc\u00eatre, non seulement pour \u00ab faire parler \u00bb le secret de ce dernier, mais pour achever ce qu\u2019il n'a pas pu faire, dire ou r\u00e9soudre en son temps, parce que la situation \u00e9tait taboue ou que les connaissances m\u00e9dicales ou scientifiques n\u2019existaient pas.<\/p> Cette r\u00e9p\u00e9tition se fait \u00e0 l'insu du descendant, car une personne soumise \u00e0 un secret n'a pas les moyens psychiques de mettre en place ses propres d\u00e9fenses individuelles. Comme le dit Serge Tisseron, \u00ab dans les situations verrouill\u00e9es par un secret, les d\u00e9fenses mises en place sont soustraites \u00e0 toute influence car elles sont cliv\u00e9es \u00bb. Ce qui peut amener un descendant \u00e0 revivre les m\u00eames sentiments de honte et de culpabilit\u00e9 que son a\u00efeul(e) et \u00e0 cr\u00e9er son propre secret.<\/p> Au niveau des petits-enfants, \u00e0 la troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, les effets du secret deviennent diffus, les descendants n'ont pas la cl\u00e9 pour en comprendre le sens, mais le secret peut encore fortement les perturber. A ce stade, nous rencontrons souvent beaucoup de phobies, toc et autres obsessions. Dans les cas les plus critiques, les troubles d\u00e9velopp\u00e9s \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration peuvent aller jusqu'\u00e0 la psychose ou la schizophr\u00e9nie.<\/p> \u00a0<\/p> III. Comment d\u00e9passer ces effets du Secret ?<\/p> Si telle est la perspective, comment, allez-vous me dire, sortir de cet engrenage<\/p> transg\u00e9n\u00e9rationnel du Secret et de ses effets ?<\/p> Tout d'abord, il faut savoir que le d\u00e9voilement d'un secret, lorsqu'il n'est pas accompagn\u00e9 d'un travail sur soi pour prendre conscience de ses effets psychiques ou de l\u2019\u00e9coute et du soutien bienveillants de l\u2019environnement familial, peut \u00eatre plus blessant et d\u00e9stabilisant qu\u2019autre chose.<\/p> Au d\u00e9part, il est tout \u00e0 fait possible qu'une personne entreprenne un travail sur elle-m\u00eame parce qu'elle ne se sent pas bien ou qu'elle d\u00e9prime sans avoir conscience qu'elle est soumise \u00e0 un secret. A un moment donn\u00e9, ce travail sur soi va lui permettre d'effleurer intuitivement le Secret. Cela ne signifie pas pour autant que la personne, si elle a grandi sous l'interdit, va franchir le cap de sa r\u00e9v\u00e9lation, par peur inconsciente de ce qui pourrait se produire ensuite.<\/p> Car c'est v\u00e9ritablement une nouvelle \u00e9tape qui s'ouvre alors.<\/p> La r\u00e9v\u00e9lation d'un secret est une situation d\u00e9licate \u00e0 laquelle la personne qui porte un secret devrait se pr\u00e9parer, quand son entourage familial demande la v\u00e9rit\u00e9. L'exp\u00e9rience peut \u00eatre dangereuse si ses d\u00e9fenses psychiques n'ont pas \u00e9t\u00e9 suffisamment consolid\u00e9es au pr\u00e9alable ou si la situation n'est pas ma\u00eetris\u00e9e. On ne dira jamais assez combien la formation d'un secret peut constituer une bombe \u00e0 retardement, m\u00eame plusieurs g\u00e9n\u00e9rations plus tard.<\/p> Travailler \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation d'un secret est un acte lib\u00e9rateur pour soi m\u00eame mais aussi pour ses descendants.<\/p> \u00a0<\/p> Pour celui qui \u00e9tait soumis au Secret, la v\u00e9rit\u00e9 peut \u00eatre vraiment source de gu\u00e9rison. Cela a \u00e9t\u00e9 mon cas. La r\u00e9v\u00e9lation de mes origines gr\u00e2ce \u00e0 un test ADN a repr\u00e9sent\u00e9 pour moi la fin d'une longue \u00ab maladie \u00bb. Le processus s'est r\u00e9alis\u00e9 en deux temps. Il s'est concr\u00e9tis\u00e9, tout d'abord, par un ressenti corporel, au niveau du ventre. Lorsque j'ai appris que j'\u00e9tais laur\u00e9ate d'un prix litt\u00e9raire, il y a de \u00e7a 10 ans, j'ai \u00e9prouv\u00e9 un v\u00e9ritable tourbillon visc\u00e9ral. Quelque chose s'est mis d\u00e9finitivement en place. Le prix \u00e9tait d\u00e9livr\u00e9 par les \u00e9lus de mon d\u00e9partement. Il est venu combler un besoin de reconnaissance dont je vois bien, maintenant, avec le recul, qu'il a mis des ann\u00e9es \u00e0 monter en moi. Etre reconnue \u00e0 ma juste valeur par les hommes qui d\u00e9tenaient le pouvoir local a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e9tape vers ma gu\u00e9rison.<\/p> Un prix qui, d'une certaine mani\u00e8re, a contribu\u00e9 \u00e0 r\u00e9habiliter en moi, par transfert inconscient, cette grand-m\u00e8re de sang d\u00e9truite \u00e0 la fin de la seconde guerre mondiale.<\/p> La deuxi\u00e8me \u00e9tape, qui a scell\u00e9 d\u00e9finitivement ma \u00ab gu\u00e9rison \u00bb, a eu lieu \u00e0 la lecture du test ADN qui a confirm\u00e9 mon origine biologique. Un d\u00e9clic physico-chimique s'est imm\u00e9diatement produit dans mon cerveau.<\/p> Pour la premi\u00e8re fois de ma vie, j'ai eu le sentiment de disposer de mon identit\u00e9 toute enti\u00e8re, d'\u00eatre bien ancr\u00e9e dans mes trois racines.<\/p> J'ai su que cette v\u00e9rit\u00e9 essentielle sur mon identit\u00e9 me lib\u00e9rait d\u00e9finitivement de la d\u00e9pression.<\/p> \u00a0<\/p> Pour cette raison, je suis favorable \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation de la v\u00e9rit\u00e9 dans presque toutes les circonstances. Priver un enfant d'une partie de son histoire originaire revient pour moi \u00e0 une amputation de son identit\u00e9. C\u2019est une injustice intol\u00e9rable car ce manque d'information ne lui permet pas de vivre sa vie normalement.<\/p> Avec l'\u00e9mergence de la v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9bute, comme je le disais, une autre \u00e9tape. Dans le cas d'un secret de filiation, nous avons tout d'abord besoin de conna\u00eetre notre histoire originaire.<\/p> A savoir de quel couple biologique nous sommes issus, dans quelles conditions nous avons \u00e9t\u00e9 con\u00e7u(e), ce qui s\u2019est pass\u00e9 dans notre famille pendant notre gestation, au plan affectif, social, historique, comment s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e notre naissance... Car tout ce qui est v\u00e9cu psychologiquement par nos parents \u00e0 cette p\u00e9riode nous est transmis biologiquement.<\/p> Le contexte singulier dans lequel nous nous sommes incarn\u00e9s est la base m\u00eame de notre identit\u00e9.<\/p> Si nous ne sommes pas d\u00e9j\u00e0 parvenus \u00e0 cette connaissance au cours d\u2019un travail th\u00e9rapeutique pr\u00e9alable, nous allons alors nous tourner vers notre m\u00e8re ou notre entourage familial pour obtenir le plus d'informations possibles sur les circonstances dans lesquelles nous avons vu le jour.<\/p> Une telle d\u00e9marche ne va pas toujours de soi. Nous pouvons nous heurter aux r\u00e9sistances psychiques de notre entourage qui se refuse toujours \u00e0 \u00eatre confront\u00e9 aux \u00e9motions n\u00e9gatives \u00e0 l'origine m\u00eame de la formation du secret par peur de ne pas pouvoir y faire face. D'o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 d'\u00eatre accompagn\u00e9(e) par un th\u00e9rapeute pour anticiper au mieux les r\u00e9actions possibles de l'entourage.<\/p> \u00a0<\/p> Au-del\u00e0 de notre histoire originaire, il est important de pouvoir nous relier \u00e0 notre lign\u00e9e biologique d'origine. Selon Willy Barral, un disciple de Fran\u00e7oise Dolto, lorsqu'un enfant est con\u00e7u, il commence par dupliquer l'inconscient archa\u00efque de ses deux parents biologiques.<\/p> En psycho g\u00e9n\u00e9alogie, nous savons bien qu\u2019il peut y avoir des effets d\u00e9vastateurs sur les descendants lorsque le nom du g\u00e9niteur n\u2019est pas transmis.<\/p> \u00a0<\/p> Didier Dumas, dans son ouvrage<\/p> \u00ab La Bible et ses Fant\u00f4mes \u00bb a tr\u00e8s bien d\u00e9crit les cons\u00e9quences psychiques de ce deuil impossible \u00e0 faire.<\/p> Le travail sur notre histoire transg\u00e9n\u00e9rationnelle a aussi ceci de bon qu'il nous permet de comprendre pourquoi nos parents en sont arriv\u00e9s l\u00e0 : s'ils se sont trouv\u00e9s en \u00e9chec ou dans une impasse, c'est parce qu\u2019eux aussi \u00e9taient souvent prisonniers de leur pass\u00e9 familial.<\/p> Une prise de conscience qui aide \u00e0 accepter leurs choix malencontreux. Si on ne peut changer le pass\u00e9, on peut changer la perception qu'on en a, afin qu'il ne soit plus un poids pour nous mais au contraire une source nourrissante.<\/p> Une fois que ce travail sur nos origines a \u00e9t\u00e9 accompli, il conviendrait encore de pouvoir mener un travail th\u00e9rapeutique familial associant \u00e0 la fois le porteur de secret, celui ou celle qui en fait partie int\u00e9grante, et les autres membres de la famille. Car, comme je l'ai dit plus haut, quand il y a un Secret, c'est toute la famille qui est cliv\u00e9e.<\/p> \u00a0Dans bien des cas, cependant, ce travail familial reste inachev\u00e9 en France. L'id\u00e9al serait de pouvoir partager les effets que le Secret a pu avoir sur chacun des membres de la famille et, de temps \u00e0 autre, quand le besoin s'en fait sentir, de rediscuter en famille de l'\u00e9v\u00e9nement gard\u00e9 initialement secret, jusqu'\u00e0 ce qu\u2019il soit d\u00e9finitivement int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 l'histoire familiale et que la communication entre les membres de la famille retrouve une certaine fluidit\u00e9. La difficult\u00e9 pour restaurer la communication \u00e0 l'int\u00e9rieur de la famille d\u00e9pend, bien entendu, de l'\u00e2ge auquel intervient la r\u00e9v\u00e9lation. Si vous apprenez la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 50 ans, il peut \u00eatre trop tard pour pouvoir transformer vos relations avec votre famille d'origine.<\/p> \u00a0<\/p> Le dernier aspect \u00e0 prendre en compte vis-\u00e0-vis du secret, ce sont ses effets perturbateurs sur notre vie psychique propre. Une personne qui a \u00e9t\u00e9 sous l'interdit de dire, de se dire, n'a pas pu acc\u00e9der \u00e0 son autonomie psychique, se diff\u00e9rencier de ses parents \u00e0 l'adolescence, devenir adulte.<\/p> Elle a besoin de remodeler ses relations aux autres pour \u00ab reprendre forme \u00bb en elle m\u00eame. Apprendre \u00e0 dire non. Construire ses propres d\u00e9fenses individuelles. Se d\u00e9faire de la honte. Prendre confiance en soi. Croire en sa valeur. Affirmer sa cr\u00e9ativit\u00e9. Faire ses propres choix de vie\u2026 Voil\u00e0 le travail qui peut \u00eatre men\u00e9, au plan individuel et familial, avec une personne qui a \u00e9t\u00e9 soumise au secret, non seulement pour donner du sens \u00e0 sa vie mais pour panser les effets destructeurs du secret sur la construction de sa personnalit\u00e9.<\/p> Je voudrais terminer sur une note d'espoir. Dans certaines traditions de pens\u00e9e spirituelle, il est dit que l\u2019enfant choisit le couple dans lequel il vient au monde. Le contexte familial dans lequel il na\u00eet constitue en quelque sorte sa mission \u00e0 accomplir dans ce monde visible. Et si votre r\u00f4le \u00e0 vous, enfants de la guerre, enfants de l'amour, \u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment d'acc\u00e9der \u00e0 la paix en vous-m\u00eame pour devenir le socle imprenable d\u2019une amiti\u00e9 durable entre ces deux peuples autrefois ennemis ?<\/p> \u00a0<\/p> M\u00e9morial de Caen, le 20 novembre 2010<\/p> Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes de l\u2019Association \u00ab Coeurs sans Fronti\u00e8res \u00bb, \u00ab Herzen ohne Grenzen \u00bb.<\/p> Bibliographie :<\/p> Willy Barral, Le corps de l\u2019enfant est le langage de l\u2019histoire de ses parents, Payot, 1999<\/p> Boris Cyrulnik, Mourir de dire la Honte, Editions Odile Jacob, 2010<\/p> Didier Dumas, La Bible et ses Fant\u00f4mes, Editions Descl\u00e9e de Brouwer, 2001<\/p> Evan Imber-Black, Le poids des secrets de famille, Editions Robert Laffont, 1998<\/p> Serge Tisseron, Secret de famille Mode d\u2019emploi, Editions Ramsay, Archimbaud, 1996<\/p> \u00a9Goulletquer 2010<\/p> \u00a0<\/p> \u00a0<\/p>![](\"https:\/\/www.coeurssansfrontieres.com\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/102911JJD034A.jpg\")
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